丝绸之路旅行记

现在是晚上八点钟。我坐在小区的长椅上，抬起头来望向天空。空中满是白色的烟云，这是春天特有的云、有时将天空罩得严严实实，一片灰白，下一刻却又被风吹走，露出浅淡的蓝色，以及在这蓝色苍穹上闪烁的几颗星。月亮也是，有时躲入云层之后，有时却露出脸来，它的周围有一圈彩色的光晕，也许快要起风了。远处传里一两声鞭炮响，新年假期的余韵犹存。不过大多数公司都在今天开工，就连旁边的小学和幼儿园也将在明天开学了。

对我来说，新年的第一次旅行到此结束。我刚刚跟随斯文赫定的脚步，在荒凉广袤的西藏高原上翻过好几座垭口，看过好些美丽的湖泊，它们的名字最后一个字“措”提示着它们在藏语里的发音，那原本是海洋的意思。高原中的大湖中也有巨浪滔天，再加上说来就来的黑风暴，说是海洋也不为过。

这本《亚洲腹地旅行记》是周四去宝安区办事时路过那边的图书馆借回来的。一共490页，当天晚上我就看完了五十页。接下来的两天只要有时间就看，终于在三天之内将它看完。其实这是我第二次看这本书，头一次是在微信读书里听过一遍。当时对于赫定在新疆沙漠中的遇险经历记忆尤为深刻。这一次重读，不单只是为了找回那种历险的感官享受，更是想与另外两本书一一对应。

是的，从2月1日开始，我就开始了这一次的阅读之旅。郭建龙的《丝绸之路大历史》，侯杨方的《这才是丝绸之路》 以及斯文赫定的《亚洲腹地旅行记》。三本书加在一起有一千多页，我花了将近二十天的时间读完。说是读完并不能准确形容，应该说是走完这段旅程。读这三本书的时候，iPad上的地图是必不可少的。每一天我都在用手指拨动着屏幕上的那个虚拟地球，从东到西，从北至南，放大再放大，有时还拿出我从前的一本纸质的世界地图册来，借助放大镜看里面的河流和山脉。

我从未进行过如此长时间的旅行，也从未一次性看过如此绚丽多彩的世界。起初是跟着郭建龙的旅行团，应该说这是一个历史研习社，从汉唐开始，从长安出发，一路向西，沿途经过了新疆，中亚，伊朗高原，土耳其，最终到达古罗马。有时又自中亚折向南亚，前往阿富汗，巴基斯坦，印度。与此同时，在南方却又开辟出一条海路来，经过中南半岛到达印度，甚至经过印度到达波斯湾，直抵东非。

《丝绸之路大历史》是三本书里最有分量的一本，它厚达553页，里面的历史从汉朝一直讲到清朝的闭关锁国，而从地理上来说更是横跨了亚非欧三大洲。故而这550页可谓是浓缩后的精华。书中的每一页都密集地出现各种古代的地名，人名，事件，知识点不可谓不密集。倘若你的历史和地理知识不算扎实的话，一定会被这些知识点轰炸得头晕眼花。

诚然我们对于汉武帝开河西四郡，班超出使西域，三藏取经等历史故事都耳熟能详，说起丝绸之路几乎每个人都知道那大概是指的什么。但你真的知道地理上的丝绸之路每一个曾经存在的国家在何处吗？你知道那些国家的历史变迁吗？你知道古时的人们是如何来往于这两条丝路之上（陆上及海上）的吗？通过《丝绸之路大历史》，我第一次把这一系列的国家，这段漫长的历史理出了一个头绪，也第一次知道，原来丝绸之路从来不是停留在纸面上的一条路，它有时经过草原，有时经过沙漠，有时越过雪山，有时跨过大洋，尽管彼岸在今天看来依然那么遥远，但中外从来都不乏经行者的身影。有人为了经商，有人为了求学，有人为了开疆拓土，有人为了纳贡称臣。一段又一段活生生的历史展现在眼前，叫人大呼精彩的同时，却又目不暇接。郭建龙带着我坐上的是高速行驶的列车，它从每一个朝代驶过，它从每一条丝路，或者应该叫做中外交流的通道驶过，一座座城池（在古代是小国）扑面而来，一段段历史就此展开。我为班超高超的外交手段而感佩，又为中亚那一座座古国惨遭元朝大军屠城而感到痛心；同时对于民间的那些背包客无论是中国的法显，玄奘，还是西方的传教士以及探险者的勇气而大开眼界。没错，这是一本历史书，但离开了地理，你无法体会到那一段段历史背后的真实与玄妙。

当我被《丝绸之路大历史》书中密集的知识点砸得头晕目眩之际，我会拿起手边的另外一本书：《这才是丝绸之路》。这本书早在《大历史》之前我就已经看过一遍了，但彼时我仅仅是通读一遍，当作一本带着旅游性质的地理书来读。直至我看完《大历史》的前半部分，我迫不及待地又将《这才是丝绸之路》拿出来，重又精读了一遍。事实上，后来我还断断续续地将它当作工具书，拿出来翻看对照。

在此之前，没有人像这本书的作者侯杨方教授一样，真正地去实地考察，并精准复原这条最经典的陆上丝绸之路。在我们的固有印象中，大漠黄沙，人烟稀少的丝绸之路，在侯杨方的实地考察中，却是人烟稠密的绿洲，壮丽的雪山，幽深的峡谷，草原，森林，冰川，鲜花，更重要的是沿途设置的关隘，驿站，以及凝结着人类智慧的石窟和寺庙组成的绚烂画卷。

和《大历史》比起来，《这才是丝绸之路》更像是开着一台越野车，走走停停。每一个重要的地点，例如玉门关，阳关，玄奘的达摩悉铁帝，高仙芝的护密，法显取经路上的佛陀脚印，唐朝与阿拉伯帝国首次交锋之处——怛罗斯古战场等等，我都跟随着侯杨方教授的自驾团队，一一辨别。那些地名不再是古代书中那一个个拗口的音译词，而是现今依然存在的一处处城市，遗址，村庄。每到一处，侯教授不仅拿出《汉书》《史记》《大唐西域记》等古籍来对照着上面的描述，还参考了现代的考古实物，力求将每一处地点都精准地复原到位。

除此之外，我们还会去看看当地保留下来的古迹，我印象最深的是中亚的壁画中有着武则天的画像，而新疆的遗址中却又出现了长着翅膀的天使画像。看着那一幅幅壁画，黄金之丘出土的一个个精美的饰品，沿途那带有希腊风格的健陀罗雕像，无一不在展示：丝绸之路不仅仅是一条路，而真真切切地是中西文化交流的通道。这条路也绝不是我们想象中的那般荒凉，而是充满了一个个别具特色的绿洲国家，以及来往的人群，异域的文化在此交融碰撞出绚烂的火花。楚河，阿姆河，锡尔河，费尔干那盆地，从前我异常陌生的一个个地名，如今却像见了老友般亲切而熟悉。我想有一天我会真正地踏足中亚的这片土地，亲身体会那交织着汉唐与异域特色的文化。

如果是跟随侯教授的是一场悠闲的自驾之旅，那么斯文赫定带给我的则是充满了刺激与惊险的复古旅行。甚至这并不能叫做旅行了，而是真正意义上的探险。作为世界知名的探险家，斯文赫定曾经多次来到亚洲腹地，也就是中亚，新疆，西藏等地进行探险和科考。也正是因为他到达的地方与一千多年前玄奘的取经路线有所重合，更因为在十九世纪末二十世纪初的那个年代，中亚的旅行交通工具依然和一千多年前的汉唐时期一样，要么骑马，要么骑骆驼，或是划船，在有着宽敞道路的城中则是坐马车。所以我以为斯文赫定的旅行是最接近玄奘等古人的旅行方式。

这是一场无法预知结果的旅行，也是一场充满勇气的旅行，恰如几千年来在这条丝绸之路上往来的人们所经历的那样。塔克拉玛干沙漠中的九死一生，多么地像是玄奘横渡莫贺延碛时的情景，迷路加上缺水，在死亡的边缘挣扎。而赫定在翻越帕米尔高原时，和当地的吉尔吉斯人冒雪前行，随时面临着被大块积雪活埋的危险，这种情景又和晋朝时的法显翻越大雪山（兴都库什山）时所遭遇的危险多么相似。前路漫漫，他们所存的志向却都是坚定无比，也许正因如此，方才修成正果。

斯文赫定的文笔简洁却生动，他仅仅是如实地描述当时所遇，却叫人感同身受，时而为险情而惊心动魄，时而又为西域那鲜为人知，却又磅礴大气的风光而心生向往。我们大多数人无法做到斯文赫定所达到的高度，就像我们无法成为玄奘或是法显一样，他们都是纯粹的人，是为着某个理想终身奋斗，一往无前的人。但你可以像我一样，参加这三个旅行团（《丝绸之路大历史》高铁团；《这才是丝绸之路》自驾团；《亚洲腹地旅行记》探险团），来一场时空之旅。