淪陷區內渡過了漫長的六年，當自己稍有知識時，便覺得窒息的可怕了，我詛咒漢奸，但更憎恨這愚昧的苟安和妥協，在炎夏鬱悶的空氣中，不是有一陣風也好嗎？敵人開始大舉掃蕩是一陣風，這一陣風把我吹到遠的地方去了，雖然也不過是離故鄉百餘里，然而在我的生命中，確實算得珍奇的一頁。正是舊歷新春的時節，朋友們預計在上元節前可以趕到我們第一個目的地——桃溪。航船要穿過一個方圓九十里直徑的湖，要逃過敵人的哨線，他們當然是去做生意的，冒着危險交換陷區非陷區的物資。我們六個人雇的一條船，本來答應在元宵節前到達，但臨時他們的一夥又變了卦，要到十五日的傍晚才開始，因爲要接過財神，才可以在水中通行無阻。我們不得不依着這種習俗。在寄父家中吃過飯，六個人便搬舖蓋下船，船是一隻狹長的，船上是夫婦兩個，很年青，他們照例有說有笑的合作，一個搖櫓，一個打槁，久在水面，臉上顯得蒼黑，但都很結實，女的有圓的手臂，圓的小腿，豐滿的胸部，是都市裏用奶罩，穿絲襪，穿高跟鞋的女子所永遠夢想不到的，就是我們這六位生在鄉村中的“公子”，也很欣賞這健美的姿態在船頭上有力的一槁槁打去，生活永遠在戰鬥中。小河旁的枯柳條，搖曳在寒風裏，在淡淡的斜陽中，沒有人送別，心上有一點慘涼的滋味，骸骨迷戀的調子又襲來，隨口說出了兩句：“尋常愛說天涯好，未到天涯已斷魂。”斷魂雖不至於，但鄉土的牽情却有的，何況此去是冒了絕大的險。船到湖口，就張了帆，船上沒有舵，男的用櫓在當作舵，女的開始燒飯，連同我們六個共是八個人的飯，勉強可以燒，湖中的水是渾濁的，他們還帶了淸水。棠跟燒飯的船婦在撩天，我立在船頭，茫茫地看着渾濁的浪花，水滔滔地流向船身，船在水上很快地滑過，對岸看不見什麼，只有一色蒼茫。風勢很大，立在船頭禁不起風，我又想起了“禦風而行”的豪語。東力掛上了一個圓鏡，在水中不覺得它的明亮，我記起今晚是元宵佳節，兒時的回憶又像影片似的複映，好久沒有度過痛快的元宵了，想不到今年的元宵還會在夜航船上。天明醒來，推開篷，手抓了一把霜，怪冰涼的，我把濕淋淋的一隻水手，按上了澐的臉，澐直跳起來罵“混蛋”，我說：“可以起來了”。船家燒好了洗臉水，等候我們這六位。我們五人一一洗過臉，湘始終不肯起來，我又想起昨夜打撲克的盛況，該是一個挺有意思的元宵啊！船身再慢慢移動，不多時，前面忽停着一大羣船，我們船也只好停下來，問訊原來是風聲緊急，一時恐不易過通，只好停下來，船家問我們怎樣，我們恐時間太遲了，錯過了開學的機會又不好。澐遲疑着不肯前進，我們取笑他有了愛人忘了國家，他也默認，但又沒船囘去。棠是去過的，提議上岸走，澐也只好跟着我們。隣近的地方雇了一個挑夫，自己身上揹了一些零星的東西，向前途趕去。這裏是近湖的村莊，莊與莊的距離很大，也很少樹木，蘆田收了蘆，是荒漠的一片，我們很擔心會給敵人發現，所以分散了跑，兩個一羣，遠遠的跟着。左一個渡，右一個渡，費去了不少時間，僅二三十里左右的路，走了一個上午還不到，一個擺渡的人不肯受我們的錢，河面足足有一里路長，風很大，然而問明了我們是學生，他堅決不要錢，把船撐開了，我們全體向他致謝，他微笑點點頭，我感動得流了涙。到封鎖線已下午三時許，心突突跳着，遠遠的山上的碉堡可以看見，我們已到了最危險的地帶，過了此地，便是“自由的新中國”，我們毫不畏縮，自己揹着行李而前進，越過竹籬笆。籬笆的門是狹得只有一個人可以過去，我人先過這竹門，行李的大包放在門外，澐來幫我塞過竹門，我發覺澐流下了眼涙，當時我笑他懦弱，事後想他還鎭靜到可以流涙，我是已緊張到不知怎樣去逃過這個境界。不遠的地方橫亘着一條河，橋被破壞了，又要擺渡，擺過渡便是國軍駐防的地帶了，遙遙相對，不過一里光景，這裏分明了敵我，在敵之間的人民，還是照式照樣地生活着，茶舖裏還有老者壯者在喝茶，門上還貼着“什麼家聲遠”，“什麼世澤長”的紅聯。這也許是中國人民的不可征服的地方，幽閒得使我驚奇。到徐舍是五時正，戰時畸形繁榮的一個都市，夜間居然不夜，在元宵後一日的晚上還有燈會，鑼鼓聲給予我不少興奮，我腦子簡單，但也很多感，洗了一囘澡，吃了一點東西，就到旅舍去睡了。早上侍者把我們催醒，到張渚的班船要開了，張渚的客人準備，我們正是到張渚的，起來算了錢，買了一點油條大餅吃了就上了船，人聲很嘈雜，水浪很白，橋很高，遠遠的山是黃的，我對徐舍的影像是如此而已。船行三十里，兩岸都是黃山，只有幾棵矮矮的松樹是靑的，夾着一點嫩綠，春色漸漸已在苞育了。山下牌坊很多，我並不注意這些古跡的攷訂，聖賢忠孝節義對我也不發生多大的影響，但也沒覺到這裏面有鬼在哭泣，因爲這都是鬼魂自己的意思，自願葬送在這古老的豐碑之下的，古牌坊也確實給予他們以身後的榮哀。許多小牌坊簇擁着一塊大的，那是“桃溪九曲”四個字，又要怪我的簡單，這九曲我眞不知是如何曲法。在桃溪旅館一住兩天，因天雨不能前進，悶得發慌時，就伏在桌子上寫日記，暖暖的祁門綠茶，窗外灰色的雲，夾着細雨。要不是上上下下旅客的吵鬧，眞使人想到這是遠古呢還是近代，是戰時還是平時。綠茶的滋味是苦的，然而我還歡喜這一杯杯的苦汁，兩天中，補記着四五天來的日記，在夜裏睡不着的時候，漫吟着自己做的浪淘沙詞，那時正學着填詞，浪淘沙是有規律而整齊的詞調，填了好多。現在囘憶覺得可笑也可悲，那時的認真情緒，現在不知那裏去了。可惜那時的日記全部遺失，不能翻開來看看究竟幼稚到如何的程度。住在桃溪，拚命，給我找個古書來對證，然而找不到，後來讀了周邦彥的詞，有“桃溪”不作從容住的一句，周邦彥是做過溧陽的官的，大概正是離溧不遠的桃溪了，何況這裏有兩處名勝，善卷與庚桑兩洞，這不作從容住是可能的。在街上買東西，碰到了何先生——一位父執，他在軍界服務，而穿的却是常服，他問我住在那裏，我說在旅館裏，他說太浪費了，呌我們和他們去一同住他們自己燒着飯，我們可以去合夥。那他們那裏有了很多的閒，跟着何先生學骨牌，起牙牌神數，每天每天弄這三十二隻，原來抗戰時期的軍人是這樣的，我們則因爲學校沒有法進，只好留在張渚，等學校辦起來。雨後跑出這一個市鎭，到郊外去看看山，一羣羣的騾子駝着一捆毛竹，也有的駝着木材，柴料，小石路上蹄聲得得，微微的在鼻中冒出熱氣。行人三三兩兩的在路上跑，大抵是挑着東西的商客，有女的騎着一匹驢子，斜坐在背上寬大的衣服裹着的肉體在抖動，瘦小的驢子的腰彎了下去。地面上全是水，只有一條條種着柳樹的堤露出來，要不然就是一座山，山上的泉水汩汩地流下來，我們隨着泉水爬上山的最高峯，向遠處的雲天高呼，從容地住在桃溪十天的鬱結，都隨雲煙飄逝。改了善卷中學，就和淸兩人一同擔着行李到蒲墅，棠和其他三人已去到五臨中。蒲墅是在山水之間的一個小鎭。桃溪空有桃之名，而蒲墅却有蒲之實。樸實的山鄉，有着現代化的崇樓，也有古典的幽篁小園。左邊全是山，右邊是水圍着的蘆田，神情是相當美的。點綴在水邊的是許多石灰窯，有一二丈高，三五丈圍的窯身，一排看去，有幾十個。蒲墅村的崇樓庭院，完全建築在這許多窯上，或者說是整天在搬石塊運石灰的勞工身上，頗使我生了許多感覺，兼之數十家一個村鎭，就有十幾個吃雅片的地方，荒誕與逸樂，充塞在每一個有錢的人身上，全不像在戰時，全不像離敵人只有幾十里的地方。但蒲墅畢竟是可愛的，站在窯上，一眼望去，初春的季節，蘆田像一塊塊綠色的氈氈，水中偶然有木炭汽船經過，劃破了微微的浪花，激起了一陣騷動，水侵入了蘆田。遠處的帆船像水鳥一樣，一點一點的搖動着。雨後山上白雲最可愛了，像錦衣，像絹絲，裹在一個個小的山尖。一塊塊浮過去時，山好像在搖曳着。半年中有一個多雨的春天，一下雨，我和淸老是到山下去聽泉水，也許是故作風雅吧，然而淙淙，汩汩，潺潺的泉水的鳴聲，就不禁吸引我們去，在脚邊在遠處，不期然而見着一條小的瀑布，我們便跑過去。水成了我們的性命。那永恆不變的流着的水，我永遠祝福他無恙吧！於此我看見了我生命的短促。與這大自然的永恆。山屋聽雨是一種幸福，靜靜地坐在屋簷下，看像毫像線的雨一絲絲，微風吹到面上也是一絲絲，怪淸涼的，頂美的當然還是看雲，我們平常不知雲有多高，一到山下，就可測量出來了，雲是時高時低的，由於這雲，我們還可以測驗雨。去蒲墅的時候，山還荒涼得很，一過了淸明，山上的松樹便開始發綠，草也生了，顏色是一天一變，不到一月，便綠得很可愛了，蒲墅離善卷洞不遠，我們的中學便叫善卷中學，善卷洞是有名的洞，在半年中我先後去過三次，的確是一個相當好玩的地方。第一次去是和潔還有一位住在張渚的錢君同去的，所領略到的是洞的奇妙，第二次去是和許多同鄉一同去的，由徐君芳圩雇船出發，因芳圩做爆仗的很多，買了二百多個，一路放，一路坐船去，蘆塘綠得每使我跳起來，舟行又是非常美的事件，這次除了在洞中放了許多爆仗外，所感到的是水行的美。第三次是住在震的家中，敵人謠傳三面進攻張渚的時候，和淸震還有三位女同學一道去的，又由另一條路跑，曲曲折折，那時桃花開後，山下野花很多，我像小孩子似的東摘一朶，西採一朶，有許多據震說是有毒的，但我不管，我採了一大束，不過在翻過一座山時，把它丟了，那一次洞內沒有什麼感覺，兼之謠言正盛，有點不痛快，洞內也冷淸淸的，時間不多，也就回來了。有洞的一座山並不怎樣高，而且是一個禿頂的山。山下有一條石築的馬路，一段已遭毀壞，據說是京杭國道的一段，但我覺得不可靠，路旁種的樹已很高，兩旁是一畝高一畝低的農田，農作物長得並不好，當地的農民大都靠山爲生，他們弄了木材，枯枝柴，經過了重重盤剝而運到各地，過着餓不死的生活。往洞裏跑有一條狹小的公路，到一個坊前斷了，坊上的字像是“善權先生讀書處”，附會歷史的根據，沒有詳細記下，不記得了，再跑過去像在樓上走廊中，可以聽見水流的洪洪聲，那面還有一個瀑亭，可惜沒有瀑布。我倚着石壁聽了片刻，其實不完全是水聲，有些夾雜着松濤的聲音。依走廊跑去是中洞，亦名樓洞，內中大概可立一萬人的一片大平地，地上鋪的水泥，四壁上空是石壁，石點乳上還一滴滴在向下滴着，那眞是奇觀，上面是很平的石壁覆蓋，鑿着“獅象大場”四個大字，每個有五尺見方，離地約二丈，到深的地方有蝙蝠的叫聲和一種奇異的臭味，還有一尊塑像，在受着香煙，佛像的左面是一個獅的形象，右面是一個象不經人工鑿的，遠看很像。獅的屁股後面是一個洞，順着石級上去是上洞，亦名雲洞，其實倒是一個名符其實的霧洞，洞內伸手不見五指，進去時要帶燭火，電筒照不到一尺遠，水蒸氣很濃，有點窒息，在洞內燃放爆竹，響聲很大，也有軍人躍躍欲試，欲在洞內放槍。在戰前本來有柴油引擎的發電機，我去的時候被搬掉了，所以黑暗籠罩着整個雲洞，雲洞內兜了一個圈子，依舊從上來的石級下去，仍到中洞，從象後走下去是下洞，亦名水洞，洞中水聲潺潺，有許多閘，加強了水的聲音，下面淸涼得很，淸澈的水，不舍晝夜的永久地流着，似乎永不疲勞，順着水流去，到了一個暗地方，像一個碼頭，一叫便有小船來渡，一條相當長的水，分爲頭灣二灣三灣，很狹小，要坐着才可出去，看見“豁然開朗”四個大字，才捨小舟登陸。一登陸便是晉代名刻矗立着，刻着“碧蘚庵”三字，相傳是祝英臺的讀書處，題詠很多，一個師長張鎭瀛題了一首律詩，現在還記得兩句：“化作鴛鴦聽夢穩，可憐嶺外尙干戈。”倒是風流儒雅的武人。儲南強在整理善權寺，造了一個“冷公閣”，是新“萬民傘”，在抗戰期間，寫八行書的“隱士”，還這麼多，澐憤然說：“名地有這個名人，是山水的恥辱。”學期結束了，正是山田插秧的季節，山綠得這樣可愛，天氣也炎熱得厲害。飛因爲某種原因，不預備回家，震也勸我不要回去，澐和霖以及幾個同鄉是非回去不可的。就這樣我們送他們回去。將離別的晚上，我們弄了點酒，震已是三天沒回家了，作爲一點紀念，同住在震家裏逃難的女同學交給我五百元，因爲那時淪陷區已用偽幣，法幣不好帶回去，預備下學期開學再還給她們。事實上她們也沒再到蒲墅，我也回了老家，到現在這五百元還沒有還給她們，如今音訊也斷了。我和震遠送他們到徐舍，離蒲墅約有十里，路中去的人頻頻叫飛回蒲墅，但我不知怎的有些依依不捨，路上灑幾點涙，震說：“你太重情了。”我沒有話。回到蒲墅，我睡的地方被人搬掉了，我發覺少了好多東西，事後知道是一位姓潘的同學替我收拾好了的，使我念念不忘的是一根手杖，是隨了我半年，潘問我要了好幾次，到徐舍偶然沒有帶去，却隨了他的心願了，爲了這事，震氣憤得要去找他，我雖對於這根手杖有無比的愛着，但朋友似乎更重要。此後我和震便住在麓筠庵中的一間小房子裏，環境很是優美，的確是讀書的好地方，雖然對於有些事情不免憤憤，但也僅止於憤憤，却終於安心住下來了。庵在離墨山下，就是我們常爬的山。一叢竹子中露出黃色的矮屋，便是庵了，兩株合抱的大柏樹，矗立在圍牆內，當中一間小的屋，屋內放着財神像的便是我和震住的，和尙法號鴻法，和藹可親，我們叫他鴻法師，他也不客氣的接受了，似乎庵居很寂寞，也希望有人作伴，房中掛着一對坐了銹的鉤子，問鴻法師才知道這叫虎頭鉤，我們時常要他舞給我們看，然而他終不肯。月下我們乘涼，鴻法師吃飽了晚飯總滔滔不絕地講許多和尙的故事，遠久的傳奇，比讀江湖奇俠，武當少林等已有趣得多。他一面還種田，白天很忙的耕耘，晚上還有賸餘的精力出去玩一兩小時，或爲我們講故事，有時很興奮地和我們講某家媳婦和他有交情，我們齊望着他笑，蠟燭火炫耀着蒼黑的臉。“你們笑什麼，你們還小呢！和尙也是人啊！”臉微微有些紅。我們發誓不和人家說去，每當他晚囘來，我和震捉弄他，高聲說“和尙不是人嗎？鴻法師今天去做人了！”他也笑着。可惜這樣生活得並不太久，終於趁着何先生——就是在桃溪留我們住的父執回鄉的便，回到故鄉，他來呌我，我便和震永別了。
