【探讨·麦湾琐憶】《关于三堡九湾风景区 山门楹联的商榷》/关天得

     本人文化水平不高，但爱好中华传统文化，特别喜欢对联，尤其对古今奇联妙对及文豪墨客的奇才敏思拍手叫绝！

      年初看到马虎林先生及甘肃楹联协会为一线三堡九湾风累区山门撰写的楹联，非常欣赏称赞！依我看最好的是马虎林先生这一对:

    远眺盘龙，登高揽胜观云海；

    雄居黑虎，问道修行铸武魂。

    这幅对联字数较多，适宜山门；内容全面，切合实际；对仗工整，平仄严谨；含意深远，气势恢宏！“远眺盘龙，雄居黑虎”，符合景区及山门地理方位，“盘龙”对“黑虎”，地名相对，方位相对，平仄相对，堪称绝对！“登高揽胜”突出了三堡的位置特色。“问道修行”暗示老君山的历史意义。“铸武魂”可以说是问道修行的成果之一，又与武山“武术之乡”有点晴之妙！

      本人感到遗撼的是“观云海”与“铸武魂”相对，有些美中不足！这里斗胆提出粗浅建议，与各位名人文豪商榷！首先“揽胜”本身就包括“观云海”在内，显得有些重复，没有递进的关系！其次，武山十景之一为“太皇云海”，但云海与太皇分开，云海就不能代表太皇，而在人们影响中是黄山云海！最后既然开头“盘龙”能对”黑虎”(自然景物相对)，那结尾就不该景物对文化，也可以文化对文化。

       因此建议将“观云海”改为“赓文脉”或“联文脉”。首先“武山十有”中七项为主谓词组，如鱼鲜(名词十形容词)。只有三项“文脉”“武魂”“洞天”是偏正词组，文脉和武魂即词性一致，平仄相对，都属十有中的文化内涵，文脉对武魂，又是一组绝妙之对！其次打开百度，文脉的解释引申义是:一个城市记忆的延续。这不正是武山记忆的延续吗？含义详解中又说:文脉文魂与武德武魂相对应，有“文魂秦岭，武德凤阳”之说。“文脉”是先人留下的瑰宝，我们需要继承延续，弘扬光大。这就是用“赓”和“联”对“铸”的原因。而“联”还有双关的意思，它本指这幅楹联，由此联联想联续到武山文脉！最后这幅楹联成:

      远眺盘龙，登高揽胜赓文脉；

      雄居黑虎，问道修行铸武魂！

    开头为自然美景相对，中间为人文动作相对，结尾为文化遗产相对！既包含了县城南北主山客砂相对的地域方位特点，也概括了现实游客观光和神话仙圣修炼的过程，还显示了古城宁远文武兼备的文化特色，更展现了武山旅游的景点优势及繁荣景象！无论从地理历史文化艺术多方面考核，堪称一幅佳联美对！

      这幅楹联及山门可与甘谷大像山山门划同等级别。其实应修在兰州银行对面这个广场口，可算武山南大门。它正好在三堡景区和老君山景区及龙台滩歌四门景区总要道，出门左边泰山庙，通黑虎堡。右边奎阁村，通老君山，中间通龙台。我去年爬到奎阁村，按村名应有座魁星阁，但令人失望！如果在朱家坪与奎阁村对应崖边各修文昌宫和魁星阁(一个的凉亭大小)，遥相呼应，可以形成泰山庙近观，魁星阁和文昌宫中观，黑虎堡和老君山远观的“三观渭川”规模，照顾老人孩子，方便步行，短时观景的方便，也丰富了沿途景点内容。只有黑虎堡和老君山，太远极高，没有顺车私的，只能望洋兴叹！从奎阁村通向老君山，既扩大了老君山的游览范围，又拉近了老君山与县城的距离，改善山与城太远的缺点，发挥甘谷城与大像山及人工湖联合共享的同样优势。

      现在的山门有些分散偏避，可以作为偏门。这幅楹联还有点大材小用，应书在城南大门，三景区总山门上才合适！

      因本人水平有限， 以上商榷建议，只是本人一己之见而已，一吐为快罢了，并不指望采纳修改！不对之处，敬请先生大师批评指正！

        2024年3月1日

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