父爱如山144——独乐寺一日游1

独乐寺一日游1

一屋不扫何以扫天下，最近和妈妈流连于天津的景点，有些听说但没进去过，有些是去过但不仔细，我们准备梳理一下，先把家门口的扫完。

蓟州的农家院住过很多次，领略了很多自然风光，作为人文景观的独乐寺反倒没去过。渔阳是个历史悠久的地方，一定有很多可挖掘的文化内涵。

妈妈想看看独乐寺的古建，是受民国时期的梁思成和来自日本的关野贞推荐的影响。寺里肯定有书法，我也希望有惊喜。

拜博士所赐，联系到蓟州文保所的同志，得以参观，本想咨询些寺里的其他情况，怎奈这位同志有公干，未能如愿，不过在后面参观中多亏了他的关照，在此特致感谢。

从侧门进寺，经过一个像惊叹号的月亮门，眼前豁然开朗，来到全寺的中轴线部分，小崔马上去看闻名已久的山门。我发现西南角有两块石碑，一新一旧，有围栏圈着，新碑是2004年立的《重修碑记》，无撰者姓名，字体是电脑刻的魏碑。正如之前在文庙看到景点喜欢用电脑字体，这有失文化内涵。

旁边那块旧碑，碑额刻着“重修碑记”，落款是乾隆二十七年蓟州知州撰写的内容，字体接近行楷，明显是取法圣教序。

在华北地区参观看到很多康熙乾隆时期的碑刻，其他年代的碑刻不多或保存得也不如这两个朝代好。其中原因不知是否与朝代兴盛重视树碑立传有关系。

转身往中间走到观音阁与山门两座建筑物之间的空地。抬头看见醒目的“观音之阁”四个大字。

这块匾年头不短了，底板和边框的颜色脱落，依稀能分辨出蓝底绿字。字体是学欧阳询的，在阁字下面有很小的“太白”二字，从章法和内容上说都有点画蛇添足。

“太白”自然使人联想到唐代的“李白”，先不论这四字是否出自他的亲笔，单从风格上就与诗人的性格有很大区别。匾上的字严谨、规范，法度森严，出自善写大字的书家。李白存世的墨迹只有一件《上阳台诗》，非常洒脱、雄迈，确实与其浪漫主义诗人的风格相合。其实也未必是本人所写，但风格相近，人们就愿意相信。这样的例子还有岳飞的满江红，王羲之的兰亭序都是千古之谜。

古人讲字如其人，确有从风格看性格的意思，我们也可以反过来判断字的真伪。“观音之阁”这四字写得很好，其中有些笔画的收笔还刻意保留了飞白和连带的意态，看起来生动不死板，这在大字楷书中很难得。

2024.1.31