湖湘地理夏日里的泰和仙，山顶草甸连绵连绵

来源 | 湖湘地理

夏季的太和县，山顶草甸连绵。图/陈秋平

他们都是相邻的省份。

旧手表的声音，

江西和湖南比较友好一点。

罗霄山从北到南，

我表弟在东，我在西。

连绵的罗霄山脉，

分隔你我的分界线并不那么重要

相反，它是文化和创意风格的枢纽。

让湖南、江西两省紧密相依。

作为罗霄山脉的一个分支，

武功山呈东北-西南走向。

我的东北老表弟，

武功山斜跨凭祥、吉安、宜春三市；

我们这边，深入湘东

——武功山脉西南端，

也就是茶陵、右仙所怀抱的太和仙。

武功山凭祥一段，

现在有人称其为“行走的天堂”；

西南端最高峰，

早在唐代，

湘东先民称其为仙人——太和仙人。

太和仙山山顶。 图/陈秋平▼

今年10月份江西武功山火遍网络的时候，地理佬打算去看看我们自己的湖南武功山。

湖南武功山位于长沙市东南部，静静地坐落在湘东茶陵、攸县怀抱之中。

在湖南，茶陵、攸县人民的嘴里和心里，武功山西南端的山不叫武功山。 他们给它起了另一个名字：太和仙。

名字一改，就跟隐士一样了。 鸟兽草木泥石再美丽，也不艳丽。

年复一年，四时交替，时光给山内外的世界带来了许多欢乐与悲伤，却依然保持着它的沉默。

或许，在它眼里，云卷云舒是云的事，花开花落也是花的事，哪怕云花在它怀里的时候最美。

山间农舍升起炊烟。 图/吴雨馨▼

01.

上帝如此爱我们，给了我们如此多的草地

太和仙是武功山西南余脉的最高峰，在武功山的主峰中并不是特别突出。 比武功山最高峰白鹤峰矮513米。

令人惊叹的是，它与江西萍乡的武功山一样，被誉为徒步天堂。 山顶上有连绵不断的草地。

没有那么多地理和植物知识的人可能不知道山顶上的一大片草地意味着什么。

太和县曾经是牛的天堂。 图/欧阳琳▼

草地与草原不同。 草甸与草原的区别在于，草原是半湿润半干旱气候条件下的带状植被，主要生长旱生草本植物；

一般草甸是非地带性植被，可以出现在不同的植被带中。 典型草甸主要分布在北半球寒温带和温带地区。

比如我国的东北、内蒙古、新疆和青藏高原，尤其是青藏高原，一提到，有人就会想到一望无际的高山草甸。

因此，在潮湿的江南地区，出现了大片的草甸。 不仅在中国，即使在全世界同纬度地区，也没有其他地方。

神爱湖南、江西共有的武功山。

02.

太和仙七十二槽，蕴含宝物。

武功山主要由上古生界、中生界地层和印支期-燕山期岩浆岩组成。 它发源于醴陵—攸县、茶陵—永新、凭祥、莲花县等盆地之间，全长约150公里。 ，宽30至45公里。

太和县海拔1405米，是边境制高点。

山中泉水清澈。 图/吴雨馨▼

太和县附近方圆数百公里的山区，动植物、矿产资源十分丰富。 民间有“太和仙七十二槽，一槽有宝，一槽无宝，盛产黄莲、甘草”之说。

由于山高林密，峡谷槽众多，这里也是难民在乱世避难的绝佳场所。 至今仍居住在山下的客家人很可能是为祖先避难于此。

03.

茶陵和游仙共同的“仙女”

太和仙是茶陵武功山西南端最高峰的官方记载和文字。 在幽县，正式记载为“太和县”。 字符不同，但发音相同。 两地的人对于写“台”还是“太”都没有意见。

关于它的传说也略有不同。

至于茶陵，相传东汉时有一个人，名叫尹震贤。 他本来是神，却犯了错误，被贬到了人间。 他成为半仙道士，能呼风唤雨，拯救苍生。

尹道人圆寂后，骑着白狗来到了太和仙人那里。 村民们为了铭记他的功德，集资在山顶建了一座道观，立神像，上香香火。

山上的寺庙。 图/刘建勇▼

在幽县，相传最早上山顶香的地方就是奉先寺。 此庙为移居幽州某彭氏始祖彭曹通所建。 这个彭曹通曾经到淮东升职。 他退休返乡后，在山顶修建了这座寺庙。

不管是“台”还是“台”，不管传说不同，它都是茶陵、攸县共同的“仙”，也是湘东这两个县的最高峰。 天气好的时候，站在山顶，两县的其他山峰和田园风光尽收眼底。

04.

选择最省钱的路线，看江西陌生的风景

从长沙出发到太和县，导航软件规划了三个方案。 通行费最低、时间最短的一条都将经过刚刚通车的上连高速公路（江西上栗至莲花）。 感谢近年来湖南、江西的推动。 边境区域合作打造了这条捷径，让两省边境进出更加便捷。

地理先生选择了收费最低的方案，即从绕城高速转长柳高速，再转长株高速、湖昆高速，再转上连高速、全南高速。 选择这条路线不仅花费较少，而且可以让你看到江西陌生的风景。

半山腰的风景。 图/刘建勇▼

事实证明，这是一个不错的选择。 安源，一个以前只出现在教科书或者红色故事里的地名，在进入上连高速不久之后，居然就被看到并路过了。

我明显在江西绕道了，在茶陵光明高速出全南高速时，过路费还不到100元。 这种捡到大便宜的感觉，让原本阴云密布的天空变得晴朗起来。

到达山顶，只见云雾缭绕，宛如仙境。 图/刘建勇▼

下高速到太和仙脚下的卧龙村需要近30分钟。

附近的田野里，未收割的晚稻呈现出葛先生熟悉而亲切的金黄色。 远处，太和仙所在的武功山脉，画出了柔和修长的天际线。

茶陵连绵起伏的山峦。 图/茶陵宣传部提供▼

快到卧龙村时，路逐渐变窄。 远处的山有时就在附近，我们必须抬头才能看到天际线。 不过，我还是感到很高兴，因为我看到路边有阳光照耀着。 金色的碎片洒在溪流中。

05.

山脚下是一个客家小山村

卧龙村是一个客家小山村。 原来，卧龙村的村民大多居住在太和仙山上。 2006年起，村里修建了水泥路，住在山上的村民纷纷搬下山，安置在村里的小溪旁。 殷、周是该村的常见姓氏。

殷姓多住在溪右岸，周姓多住在溪左岸。 溪水两岸，爱美的村民修建了花廊。

这也是一条经典的户外路线。 图/吴雨馨▼

原定的导游暂时不在，于是建议地理先生在卧龙村休息一下，第二天再上山。 看到天气晴好，葛先生就等不及了。 听导游说去太和仙只有一条路，他决定先上山。

卧龙村的村民大多信仰太和仙山山顶供奉的神仙。 有些人在初一、十五去烧香。 每年正月，有些人还会舞龙灯，去给神仙拜年。

为了更方便地“来仙”，卧龙村的村民想方设法筹集一些资金，修建了一条通往太和仙主峰山腰的道路。

19日中午，与葛先生一起在卧龙村永在柴火农家吃饭的，是株洲勘察设计院的几名工作人员。 他们在上半年就已经登上了太和仙之巅。

山路上的一个古朴的村庄。 图/吴雨馨▼

“别担心，就一条路，车子会停在水泥路的尽头，往下走不到一个小时，就到山顶了。”

听了设计院的话，我更加坚定了先上山的决心。

到太和仙山山顶确实只有一条路，但是格格先生却开车到了卧龙村的内部。 进去才两三分钟，就被一条看上去像是烂水泥路的坚硬的碎石路引到了一个岔路口。

2014年之前，太和县大珠山有一座规模很小的铅锌矿。 让地理君走到岔路口的，是从这个铅锌矿通往大珠山的一条非常简单的小路。

太和县铅锌矿。 图/刘建勇▼

这条布满坚硬岩石的小路把地理先生引到了一个干涸的瀑布前停了下来。

虽然那天他走了小路，推迟了登顶时间，但地理先生并没有感到失望。 路边的野梨、野桂花、接骨木的小红果、香甜的野草莓，都是太和仙送给地理先生最好的礼物。 一个人的礼物。

06.

山上有麂、野牛，还有很多野板栗树。

葛先生的联通手机在卧龙村没有信号。 吃饭时，卧龙村党支书告诉格格先生，第二天早上6点30分，导游会带格格先生上山。

因为天气预报显示卧龙村所在的茶陵将有小到中雨，所以我一直很担心。 半夜醒来，连上小旅馆的Wi-Fi查看手机好几次。 天气预报显示，最近一次降雨发生在西边52公里处。 ，同时显示最近的降雨发生在以北 80 公里处。

向导上山时还不忘带香。 图/刘建勇▼

到早上6点，天气预报显示近两个小时没有下雨，最近的雨带位于以北60公里处。 于是我们下楼去吃米线，等待导游到来。

导游的名字叫周爽。 他曾担任过战士和村民兵营营长。 64岁的他看上去依然很坚强。 他拎着一个黑色皮包，里面露着一把香。

“放心吧，不会下雨的。” 周说。

问他为何这么肯定，他说出门前，他在心里向太和仙子祈祷过。 太和仙子很灵验，他不会让太和仙子下雨。

前一天吃饭时，卧龙村党委书记陈强也表示，太和仙的神仙很有灵性。 他说，几年前，他到太和仙山顶与省摄影协会的一位领导合影。

在导游的带领下，我们穿过一片竹林步行上山。 图/刘建勇▼

当时，该地区云层密布，能见度不足5米。 摄影协会的负责人因无法拍照而感到沮丧，但陈强却很肯定地对他说：“放心，云雾一定会散去的。”

说完，他就进殿去向仙人祈福。 他出来后不到五六分钟，一阵风吹来，大部分云雾都散去。 摄影协会的负责人拍得很好。

“真的不会下雨吗？” 葛先生有些疑惑。 出发前，他背着导游去找酒店老板娘要了两把雨伞。

秋日清晨的太和县，天光柔和、清澈，草木花果都颤抖着晶莹的露珠。 躲在不知名地方的画眉和竹鸡向山里的陌生来客打招呼。

野板栗是当地群众的经济来源。 图/刘建勇▼

坐山吃山，周双元曾经是一位非常厉害的猎手。 通过每次鸟叫，他可以确定鸟的类型、大小和位置。

“山上有麂和野牛，野牛尾巴短，能跳三四米远。” 周双元告诉地理君。

走了一会儿，他补充道，三十、四十年前，山里还有虎豹，兔子对他来说似乎很容易被捕食长沙到武功山旅游攻略，无论在哪里，用夹子都能抓住它们。

在所有的野生动物中，他最讨厌的就是野猪。 “野猪的鼻子很聪明，当冬笋出来的时候，我们还没把冬笋挖出来，它就透过泥土闻到了味道，它就叼起了一大片冬笋。” 吃了。”

幸运的是，从太和仙山山脚到山腰，竹子很多，无论野猪有多少，山脚下的村民还是能从野猪底下挖出很多冬笋。 ” 嘴。

冬笋是太和仙脚下卧龙村、大营村、小营村等村庄村民的重要收入来源。 一个冬天，卧龙村村民家里挖冬笋可收入50万至60万元。

卧龙瀑布。 图/欧阳琳▼

太和县为卧龙村及其他村村民带来的另一大收入来源就是野板栗。 送货员周先生说，他曾经一年捡到2000多公斤野板栗。

为了采摘野板栗，大营村等偏远村庄的村民常常在四五点钟天黑进山。

19日清晨，地理先生经常看到通往太和仙山山顶的路边，高高矗立着野生板栗树。 长满刺的栗子有的还在树上，有的落在路上。

送货员说，太和仙草冲的岩壁上生长着更多的野生板栗树。

07.

云雾缭绕，云雾缭绕，太和仙真如仙境。

当我们到达海拔1200米左右的高度时，天上飘着小雨。 这时，路转了转，眼睛睁得大大的。 我看到远处一座又一座山。 只见山峦间一层层雾气升起，蔓延开来，与更远的云山相连。

这时，送货员非常确定不会下雨，而且飘在我们身上的雨滴其实是雾气。 他这么说，但当他看到Geo君拿出伞时，他毫不犹豫地接了过去。

秋天，山里的野果成熟了。 图/刘建勇▼

远处的云雾渐渐逼近。 几分钟之内，我们刚刚经过的山林里雾气开始上升。 看起来他们爬得比我们慢，但我们还没有爬到山路的另一个拐角处。 雾气笼罩着我们。

此时，云遮雾绕，太和仙真如仙境。 地理大王梦寐以求的高山草甸不知不觉就到了他的脚下。

这是秋天的草地。 秋日的寒冷，让草地变得斑驳。 太和仙的草甸与武功山的草甸相同，多为白茅草组成。

吴吴默默地先于葛先生登上了太和仙山顶。 图/刘建勇▼

深秋的白茅花和茎都枯黄了，但长长的、看似柔软的叶子却迟迟不肯完全褪去绿色。

在雾气浓浓之前，我感觉白茅草蔓延的山头，被白茅草、风和雾所创造的缠绵诗意所笼罩。

“他们总是在人迹罕至的山峰上为神灵建造寺庙/然后以神灵太孤独为借口/占据整个山顶。”

这是诗人费马的短诗《人与神》。 许多名山都演绎过诗中的故事。 本来还担心太和仙就这样了，直到冒着雨爬到山顶，看到那座只有三间很简陋的房屋的小寺庙长沙到武功山旅游攻略，我才为太和仙和太和仙山民所信奉的土地神松了一口气。 。

桐油。 图/刘建勇▼

太和仙的山民，无论是山南的茶陵人，还是山北的攸县人，都相信太和仙的不朽。 有趣的是，他们所信仰的仙人并不是同一个仙人。

茶陵信奉的尹姓仙人骑着白狗登上了太和仙人之巅。 攸县人民信奉一位名叫洪的女仙，是洪氏皇后。 第一个祭祀洪氏皇后的地方就是奉先庙。

两个家族的传说是一样的。 据说，山脚下的稻田曾经遭受过臭虫（俗称椿象）的侵害。 后来，他们又到太和求仙。 他们的仙人带着春象来到了山顶的仙庙。 从此，稻田里再也没有臭虫了。

竹林丛生，曲径通幽。 图/刘建勇▼

10月19日早上，格格先生在山顶仙宫的外墙上看到了十几只传说中的臭虫，终于明白了周先生为何如此相信太和仙人。

传奇就是传奇。 不管你信不信，这不会影响道教文化。 道教文化的根源在太和县及其周边地区根深蒂固。 以至于山上的道观几十年前就被毁了，2009年，太和仙山脚下两县的村民集资修建了一座简陋的道观。

在攸县太和县，一名护林员带着狗在寻找一座山。 太和仙与茶陵太和仙音同字异，是同一座山。 图/欧阳琳▼

仙观正殿的墙壁上，这里记载着茶陵的捐献者姓名，那里记载着攸县的捐献者姓名。 仙宫简陋，但山下两郡的山民却并不在意：太和仙人的仙气终于恢复了。

任务指南

1、登上太和仙山顶，往茶陵方向，从霍田镇卧龙村向山上走。 遇到“黎巴山特色中药材玉兰种植基地”的牌子，往左边走上桥，然后沿着水泥路往上走。 步行，汽车可以沿着水泥路行驶到近半山腰，然后下车沿着土路上山。

2、幽县方向，从乱山镇平村开车上山。 有一条水泥路通向山腰。 天气好的时候，如果开的是越野车，驾驶技术好的话，可以沿着土路行驶到距离山顶只有几十米的地方。 地方。

3、太和仙山脚下的卧龙村2015年被评为“全国最美休闲乡村”，具备接待游客的能力。 比如葛先生住的永子柴火农家乐，有吃有住。 我吃的大部分都是当地食材。 如果六七人以上一起出行，算上住宿，平均每人一天130到150，还可以吃当地的鸡鸭。

4、太和仙山上下联通手机无信号。 联通用户最好与移动或电信用户一起上山，否则迷路就会失去联系。

致谢：茶陵县委宣传部

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