三、教学逐字稿（10分钟）
尊敬的各位评委老师，大家好！今天我试讲的题目是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。下面开始我的试讲。
一、导入（1分钟）
同学们，说起孔子，我们都不陌生。他一生周游列国，广收门徒，与弟子们留下了许多动人的对话。今天，我们就穿越回两千多年前，走进一场别开生面的“座谈会”。（板书课题）在这堂课上，孔子问了一个看似简单却发人深省的问题：“假如有人了解你、任用你，你会做什么？”四位弟子给出了完全不同的回答。孔子的反应也各不相同——他笑了子路，却点赞了曾皙。这是为什么？让我们一起走进课文。
二、初读感知（2分钟）
首先，请同学们自由朗读课文，注意“侍坐”“率尔”“哂”“铿尔”“舞雩”等字词的读音，试着读出语气。（稍停顿）好，哪位同学来读一读第一段？好，你来。读得很流畅，但“哂”字是第三声，再读一遍。很好。全班齐读课文。
课文大意我们已经在预习中疏通过了。现在请快速浏览，四个弟子分别说了什么？用文中的原句回答。请第一组同学来概括。嗯，子路说“千乘之国……可使有勇，且知方也”；冉有说“方六七十……可使足民”；公西华说“愿为小相”；曾皙说“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。大家概括得很准确。（板书：子路——强国；冉有——富民；公西华——司礼；曾皙——游乐）
三、深入研读（5分钟）
（一）分析子路的志向与孔子“哂之”的原因
我们先看子路。他说话时是什么样子？——对，“率尔而对”，不假思索，抢先回答。他的志向是治理一个夹在大国之间、外有侵犯、内有饥荒的千乘之国，三年内让百姓勇敢且懂得道义。大家觉得子路是个怎样的人？请这位男同学。嗯，自信、有抱负、但有点急躁。那孔子听了之后是什么反应？“夫子哂之”。什么是“哂”？微微一笑。孔子为什么笑他？是嘲笑吗？不是。请同学们结合注释和上下文思考。同桌讨论一下。
好，这位同学你来说。他认为子路说话“不让”，不够谦逊。孔子说过“为国以礼”，治理国家要用礼，可子路说话急急忙忙，锋芒毕露，所以孔子微微一笑，不是全盘否定，而是提醒他要懂得谦让。这正体现了孔子因材施教、循循善诱的教育艺术。
（二）分析冉有和公西华的志向
冉有和公西华呢？他们的态度和子路有什么不同？冉有说“方六七十，如五六十”，主动把国家范围缩小，而且说自己只能让百姓富足，“如其礼乐，以俟君子”，把礼乐教化留给更有德才的人。这是谦虚。公西华更是说“非曰能之，愿学焉”“愿为小相”，非常恭谨。他们俩都表现出了儒家的谦逊之德，所以孔子没有直接评价，而是从后面的对话中可以看出是持肯定态度的。
（三）重点分析曾皙的志向与孔子“与点”的原因
现在看曾皙。他的画风突然一变。他先是怎么做的？“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——本来在弹瑟，听到老师问，慢慢停下，放下瑟站起来。这个动作说明什么？从容、洒脱。他的回答：暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六个成年人、六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。你们觉得这是一幅怎样的画面？请后排的女生。是的，轻松、快乐、自由、与自然融为一体。这和前面三位弟子的宏大政治抱负完全不同。孔子听完后是什么反应？“喟然叹曰：‘吾与点也！’”喟然，长叹；与，赞同。孔子为什么长叹？为什么赞同曾皙？
请大家四人小组讨论3分钟。好，时间到。哪个小组先来分享？你们小组认为，曾皙描绘的不是消极避世，而是天下太平之后百姓安居乐业的景象。前三位弟子讲的是“怎么治国”，而曾皙讲的是“治国成功之后怎么样”——人们不用再担心战争、饥荒，可以自由自在地享受春天的美好。这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的社会理想的生动体现。太精彩了！所以孔子赞叹，是因为曾皙说出了他心中最高的政治理想：礼乐治国，天下大同。（板书：礼乐治国，天下大同）
（四）小结
所以，这篇文章表面上是师生闲谈志向，实际上层层递进地展现了儒家从“富国强兵”到“礼乐教化”再到“太平盛世”的完整理想体系。
四、拓展升华（1分钟）
同学们，今天我们读两千多年前的对话，依然能感受到孔子的温度。他不是一个只会板着脸说教的圣人，而是一个有笑、有叹、有灵魂共鸣的老师。如果你是曾皙，你还会描绘哪些属于现代人的“太平之乐”呢？课后可以写一小段随笔。
五、作业布置（1分钟）
1. 背诵最后一段“莫春者……咏而归”。
2. 完成思考题：孔子为什么笑子路？在文中找出依据，写一段200字的分析。
这节课我们走近了孔子和四位弟子，也触摸了儒家最高远的理想。愿大家在学习中也能找到自己的“舞雩春风”。下课！
我的试讲到此结束，感谢各位评委老师的聆听。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
