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【面试演练场】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》|真题回放+教学简案+10分钟试讲逐字稿

  • 2026-09-20 10:47:03
【面试演练场】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》|真题回放+教学简案+10分钟试讲逐字稿

与知识不期而遇

Serendipitous encounter with knowledge

✅ 本系列为【面试演练场】,

专为高中语文教资面试备考设计。

每期围绕一篇教材课文,提供:

① 面试真题/模拟题(含基本要求)

② 教学简案(教学目标+重难点+教学过程+板书)

③ 10分钟试讲逐字稿

可直接用于练习、背诵、甚至考场“半默写”。

关注合集,陪你系统过完高中语文全五册。

-Serendipitous encounter with knowledge -

一、面试试题(模拟真题)

学段学科:高中语文

教材版本:普通高中教科书 必修下册

题目:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学片段

内容:

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

基本要求:

1. 朗读课文,读准字音,读出节奏。

2. 引导学生分析孔子对子路“哂之”和对曾皙“与点”的原因。

3. 体会孔子“礼乐治国”的政治理想。

4. 板书设计清晰合理。

5. 试讲时间10分钟左右。

二、教学简案

1. 教学目标

语言建构与运用:积累“侍坐”“率尔”“哂”“与”等文言词语,疏通文意。

思维发展与提升:通过对比四位弟子的志向,理解孔子“哂由”与“与点”的深层原因。

文化传承与理解:感受儒家“礼乐治国”的理想社会图景,体会“浴乎沂,风乎舞雩”的文化内涵。

2. 教学重难点

重点:分析子路、曾皙的志向,理解孔子不同态度的原因。

难点:领悟曾皙描绘的暮春游乐图所寄托的政治理想。

3. 教学方法

朗读法、小组讨论法、问题引导法

4. 教学过程

5. 板书设计

三、教学逐字稿(10分钟)

尊敬的各位评委老师,大家好!今天我试讲的题目是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。下面开始我的试讲。

一、导入(1分钟)

同学们,说起孔子,我们都不陌生。他一生周游列国,广收门徒,与弟子们留下了许多动人的对话。今天,我们就穿越回两千多年前,走进一场别开生面的“座谈会”。(板书课题)在这堂课上,孔子问了一个看似简单却发人深省的问题:“假如有人了解你、任用你,你会做什么?”四位弟子给出了完全不同的回答。孔子的反应也各不相同——他笑了子路,却点赞了曾皙。这是为什么?让我们一起走进课文。

二、初读感知(2分钟)

首先,请同学们自由朗读课文,注意“侍坐”“率尔”“哂”“铿尔”“舞雩”等字词的读音,试着读出语气。(稍停顿)好,哪位同学来读一读第一段?好,你来。读得很流畅,但“哂”字是第三声,再读一遍。很好。全班齐读课文。

课文大意我们已经在预习中疏通过了。现在请快速浏览,四个弟子分别说了什么?用文中的原句回答。请第一组同学来概括。嗯,子路说“千乘之国……可使有勇,且知方也”;冉有说“方六七十……可使足民”;公西华说“愿为小相”;曾皙说“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。大家概括得很准确。(板书:子路——强国;冉有——富民;公西华——司礼;曾皙——游乐)

三、深入研读(5分钟)

(一)分析子路的志向与孔子“哂之”的原因

我们先看子路。他说话时是什么样子?——对,“率尔而对”,不假思索,抢先回答。他的志向是治理一个夹在大国之间、外有侵犯、内有饥荒的千乘之国,三年内让百姓勇敢且懂得道义。大家觉得子路是个怎样的人?请这位男同学。嗯,自信、有抱负、但有点急躁。那孔子听了之后是什么反应?“夫子哂之”。什么是“哂”?微微一笑。孔子为什么笑他?是嘲笑吗?不是。请同学们结合注释和上下文思考。同桌讨论一下。

好,这位同学你来说。他认为子路说话“不让”,不够谦逊。孔子说过“为国以礼”,治理国家要用礼,可子路说话急急忙忙,锋芒毕露,所以孔子微微一笑,不是全盘否定,而是提醒他要懂得谦让。这正体现了孔子因材施教、循循善诱的教育艺术。

(二)分析冉有和公西华的志向

冉有和公西华呢?他们的态度和子路有什么不同?冉有说“方六七十,如五六十”,主动把国家范围缩小,而且说自己只能让百姓富足,“如其礼乐,以俟君子”,把礼乐教化留给更有德才的人。这是谦虚。公西华更是说“非曰能之,愿学焉”“愿为小相”,非常恭谨。他们俩都表现出了儒家的谦逊之德,所以孔子没有直接评价,而是从后面的对话中可以看出是持肯定态度的。

(三)重点分析曾皙的志向与孔子“与点”的原因

现在看曾皙。他的画风突然一变。他先是怎么做的?“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——本来在弹瑟,听到老师问,慢慢停下,放下瑟站起来。这个动作说明什么?从容、洒脱。他的回答:暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六个成年人、六七个少年,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回家。你们觉得这是一幅怎样的画面?请后排的女生。是的,轻松、快乐、自由、与自然融为一体。这和前面三位弟子的宏大政治抱负完全不同。孔子听完后是什么反应?“喟然叹曰:‘吾与点也!’”喟然,长叹;与,赞同。孔子为什么长叹?为什么赞同曾皙?

请大家四人小组讨论3分钟。好,时间到。哪个小组先来分享?你们小组认为,曾皙描绘的不是消极避世,而是天下太平之后百姓安居乐业的景象。前三位弟子讲的是“怎么治国”,而曾皙讲的是“治国成功之后怎么样”——人们不用再担心战争、饥荒,可以自由自在地享受春天的美好。这正是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之”的社会理想的生动体现。太精彩了!所以孔子赞叹,是因为曾皙说出了他心中最高的政治理想:礼乐治国,天下大同。(板书:礼乐治国,天下大同)

(四)小结

所以,这篇文章表面上是师生闲谈志向,实际上层层递进地展现了儒家从“富国强兵”到“礼乐教化”再到“太平盛世”的完整理想体系。

四、拓展升华(1分钟)

同学们,今天我们读两千多年前的对话,依然能感受到孔子的温度。他不是一个只会板着脸说教的圣人,而是一个有笑、有叹、有灵魂共鸣的老师。如果你是曾皙,你还会描绘哪些属于现代人的“太平之乐”呢?课后可以写一小段随笔。

五、作业布置(1分钟)

1. 背诵最后一段“莫春者……咏而归”。

2. 完成思考题:孔子为什么笑子路?在文中找出依据,写一段200字的分析。

这节课我们走近了孔子和四位弟子,也触摸了儒家最高远的理想。愿大家在学习中也能找到自己的“舞雩春风”。下课!

我的试讲到此结束,感谢各位评委老师的聆听。

📌 下期预告:

《齐桓晋文之事》|孟子如何用“以羊易牛”说服齐宣王?

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如果你抽到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,你会重点讲哪个片段?欢迎留言交流。

编辑:甜不拉叽鼠

文案:甜不拉叽鼠

声明:文案使用Deepseek润色修改

图片:豆包生成