三、教学逐字稿（10分钟）
尊敬的各位评委老师，大家好！今天我试讲的题目是《齐桓晋文之事》。下面开始我的试讲。
一、导入（1分20秒）
同学们，上节课我们学习了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，感受到了孔子温柔敦厚的教育方式。今天我们走进战国，认识另一位儒家大师——孟子。（板书：齐桓晋文之事）他周游列国，宣传仁政，其中最著名的对话之一就是与齐宣王的这次谈话。齐宣王想效仿齐桓公、晋文公称霸，孟子却要引导他走另一条路——王道。那么，孟子是怎样一步步说服这位霸主的呢？让我们走进课文。
二、初读感知（2分钟）
请同学们先听老师范读选段，注意“衅钟”“觳觫”“爱”“隐”等字词的读音和含义。（范读）好，现在请大家自由朗读一遍，要读出孟子从容论辩的语气，也要读出齐宣王由疑惑到坦然的变化。
朗读结束。谁能用一句话概括这段文字讲了什么事？请靠窗的男生。嗯，他说孟子通过“以羊易牛”的故事，证明齐宣王有仁心，可以行王道。概括得非常准确。（板书：以羊易牛 → 可以王）
三、深入研读（4分钟）
（一）孟子如何引出话题？
我们先看开头。齐宣王问“齐桓、晋文之事”，孟子说没听说过，接着话锋一转说“无以，则王乎？”为什么孟子不谈霸道？对，因为孟子主张王道。他直接把话题拉到自己预设的轨道上。这种开头方式有什么好处？请这位女生。很好，这叫“先破后立”，态度鲜明地表明立场。
（二）分析“以羊易牛”的论证逻辑
接下来是最精彩的部分。孟子讲了一个故事——齐宣王看见牛瑟瑟发抖，不忍心杀它，让人用羊替换。然后问齐宣王有没有这回事。这里孟子用了什么技巧？请同学们讨论一下。
好，第三组代表。你认为孟子先讲一件齐宣王自己做过的好事，让他无法否认，这是“设身处地，引发共鸣”。非常到位！接着孟子说：“是心足以王矣。”可百姓却认为王是吝啬。齐宣王急着辩解。这时孟子不紧不慢地说：“以小易大，彼恶知之？”意思是百姓不知道您的心意啊。然后幽默地指出：如果怜悯无罪而死，那牛和羊有什么区别呢？齐宣王笑着承认自己也说不清。
（三）“仁术”的妙解
最后孟子给出了答案：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。”大家看，“仁术”这个词很关键——不是抽象的大道理，而是有具体操作技巧的仁爱实践。
因为亲眼见到牛的恐惧，所以舍不得；没见到羊，所以可以拿它替代。推而广之，如果能将这种“不忍之心”推及百姓，看到百姓挨饿受冻如同看到牛瑟瑟发抖，那自然就会“发政施仁”。这就是孟子“推恩”思想的起点。（板书：仁术 → 推恩）
四、拓展探究（1分30秒）
同学们，通过这段对话，你发现孟子的论辩有什么特点？小组讨论一下。
好，这个小组说：从小事切入，肯定对方优点，再层层追问，最后自然引出自己的主张。另一组补充：还用了类比推理——由禽兽到百姓。总结得很好。孟子从不硬碰硬，而是顺着对方的心理走，让他自己得出结论。这就是“因势利导”。（板书：因势利导）
五、联系现实（1分钟）
那么，孟子的“不忍之心”在今天有什么意义呢？请一位同学说说。前排女生。她说：当我们看到老人摔倒、孩子受欺负时，心里会难受，这就是“不忍之心”。如果这种心能变成行动，社会会更温暖。说得真好！所以孟子的思想没有过时，“推己及人”仍是人际关系的黄金法则。
六、小结作业（30秒）
今天我们学习了《齐桓晋文之事》的精彩片段，重点分析了孟子如何利用“以羊易牛”的心理突破口，引出“保民而王”的结论，并体会了“仁术”的内涵。课后请大家完成两个任务：1. 背诵“老吾老以及人之老”那一长段；2. 画出孟子论辩的逻辑思维导图。下节课我们继续探讨下文“缘木求鱼”等比喻。
好，下课！我的试讲到此结束，感谢各位评委老师的聆听。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
