【面试演练场】《齐桓晋文之事》|真题回放+教学简案+10分钟试讲逐字稿
- 2026-09-20 15:23:06
与知识不期而遇
Serendipitous encounter with knowledge
✅ 本系列为【面试演练场】，
专为高中语文教资面试备考设计。
每期围绕一篇教材课文，提供：
① 面试真题/模拟题（含基本要求）
② 教学简案（教学目标+重难点+教学过程+板书）
③ 10分钟试讲逐字稿
可直接用于练习、背诵、甚至考场“半默写”。
关注合集，陪你系统过完高中语文全五册。
-Serendipitous encounter with knowledge -
一、面试试题（模拟真题）
学段学科：高中语文
教材版本：普通高中教科书 必修下册
题目：《齐桓晋文之事》教学片段
内容：
（节选：从“齐宣王问曰”到“是乃仁术也，见牛未见羊也……”）
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’——不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
基本要求：
1. 朗读所选文段，读准字音，读出孟子的论辩语气。
2. 引导学生分析孟子是如何通过“以羊易牛”的故事推出“保民而王”的观点的。
3. 体会孟子“仁术”的思想，理解“推恩”的意义。
4. 板书设计清晰合理。
5. 试讲时间10分钟左右。
二、教学简案
1. 教学目标
语言建构与运用：掌握“衅钟”“觳觫”“爱”“隐”“仁术”等词语，疏通文意。
思维发展与提升：梳理孟子的论辩逻辑，学习“由小及大、因势利导”的说理方法。
文化传承与理解：理解孟子“仁政”思想，体会“不忍人之心”在儒家学说中的地位。
2. 教学重难点
重点：分析“以羊易牛”的论证过程，理解“保民而王”的核心观点。
难点：领悟孟子如何从一件小事推演出治国大道，并体会“推恩”的逻辑。
3. 教学方法
朗读法、谈话法、小组合作探究
4. 教学过程
一、导入（约1.5分钟） 简述孟子和齐宣王的背景，回顾上节课所学的儒家思想，引出“霸道与王道之争”，激发学生兴趣。
二、初读感知（约2分钟） 教师范读选段，正音释义（“衅钟”“觳觫”“爱”“隐”等）。学生自由朗读，要求读出论辩语气。请一名学生概括选段大意，教师引导明确：孟子用“以羊易牛”的故事证明齐宣王有仁心，可以行王道。
三、深入研读（约4分钟）
第一层：孟子如何引出话题？——先破后立，不谈霸道，直接转向王道。
第二层：“以羊易牛”的论证逻辑。孟子从齐宣王亲身经历的小事切入，肯定其“不忍之心”，然后指出百姓误解（“以小易大”），接着解释“仁术”（见牛未见羊），最后引出“推恩”的初步思想。
第三层：学生讨论孟子的论辩技巧，教师总结：由小及大、因势利导、层层追问。
四、拓展探究（约1.5分钟） 联系现实，讨论“不忍之心”在现代社会中的体现（如慈善、见义勇为等），理解“推己及人”的现实意义。
五、小结作业（约1分钟） 回顾本课核心内容：孟子通过“以羊易牛”说服齐宣王行仁政。作业：背诵“老吾老以及人之老”段落；画出孟子论辩的逻辑思维导图。
5. 板书设计
三、教学逐字稿（10分钟）
尊敬的各位评委老师，大家好！今天我试讲的题目是《齐桓晋文之事》。下面开始我的试讲。
一、导入（1分20秒）
同学们，上节课我们学习了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，感受到了孔子温柔敦厚的教育方式。今天我们走进战国，认识另一位儒家大师——孟子。（板书：齐桓晋文之事）他周游列国，宣传仁政，其中最著名的对话之一就是与齐宣王的这次谈话。齐宣王想效仿齐桓公、晋文公称霸，孟子却要引导他走另一条路——王道。那么，孟子是怎样一步步说服这位霸主的呢？让我们走进课文。
二、初读感知（2分钟）
请同学们先听老师范读选段，注意“衅钟”“觳觫”“爱”“隐”等字词的读音和含义。（范读）好，现在请大家自由朗读一遍，要读出孟子从容论辩的语气，也要读出齐宣王由疑惑到坦然的变化。
朗读结束。谁能用一句话概括这段文字讲了什么事？请靠窗的男生。嗯，他说孟子通过“以羊易牛”的故事，证明齐宣王有仁心，可以行王道。概括得非常准确。（板书：以羊易牛 → 可以王）
三、深入研读（4分钟）
（一）孟子如何引出话题？
我们先看开头。齐宣王问“齐桓、晋文之事”，孟子说没听说过，接着话锋一转说“无以，则王乎？”为什么孟子不谈霸道？对，因为孟子主张王道。他直接把话题拉到自己预设的轨道上。这种开头方式有什么好处？请这位女生。很好，这叫“先破后立”，态度鲜明地表明立场。
（二）分析“以羊易牛”的论证逻辑
接下来是最精彩的部分。孟子讲了一个故事——齐宣王看见牛瑟瑟发抖，不忍心杀它，让人用羊替换。然后问齐宣王有没有这回事。这里孟子用了什么技巧？请同学们讨论一下。
好，第三组代表。你认为孟子先讲一件齐宣王自己做过的好事，让他无法否认，这是“设身处地，引发共鸣”。非常到位！接着孟子说：“是心足以王矣。”可百姓却认为王是吝啬。齐宣王急着辩解。这时孟子不紧不慢地说：“以小易大，彼恶知之？”意思是百姓不知道您的心意啊。然后幽默地指出：如果怜悯无罪而死，那牛和羊有什么区别呢？齐宣王笑着承认自己也说不清。
（三）“仁术”的妙解
最后孟子给出了答案：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。”大家看，“仁术”这个词很关键——不是抽象的大道理，而是有具体操作技巧的仁爱实践。
因为亲眼见到牛的恐惧，所以舍不得；没见到羊，所以可以拿它替代。推而广之，如果能将这种“不忍之心”推及百姓，看到百姓挨饿受冻如同看到牛瑟瑟发抖，那自然就会“发政施仁”。这就是孟子“推恩”思想的起点。（板书：仁术 → 推恩）
四、拓展探究（1分30秒）
同学们，通过这段对话，你发现孟子的论辩有什么特点？小组讨论一下。
好，这个小组说：从小事切入，肯定对方优点，再层层追问，最后自然引出自己的主张。另一组补充：还用了类比推理——由禽兽到百姓。总结得很好。孟子从不硬碰硬，而是顺着对方的心理走，让他自己得出结论。这就是“因势利导”。（板书：因势利导）
五、联系现实（1分钟）
那么，孟子的“不忍之心”在今天有什么意义呢？请一位同学说说。前排女生。她说：当我们看到老人摔倒、孩子受欺负时，心里会难受，这就是“不忍之心”。如果这种心能变成行动，社会会更温暖。说得真好！所以孟子的思想没有过时，“推己及人”仍是人际关系的黄金法则。
六、小结作业（30秒）
今天我们学习了《齐桓晋文之事》的精彩片段，重点分析了孟子如何利用“以羊易牛”的心理突破口，引出“保民而王”的结论，并体会了“仁术”的内涵。课后请大家完成两个任务：1. 背诵“老吾老以及人之老”那一长段；2. 画出孟子论辩的逻辑思维导图。下节课我们继续探讨下文“缘木求鱼”等比喻。
好，下课！我的试讲到此结束，感谢各位评委老师的聆听。
📚 下一篇预告：必修下册第一单元第三课《庖丁解牛》——庄子用一把刀，教你“游刃有余”的养生之道。
💬 互动：如果你抽到《齐桓晋文之事》的片段，你会选择从“以羊易牛”切入，还是从“缘木求鱼”切入？欢迎留言交流。
编辑：甜不拉叽鼠
文案：甜不拉叽鼠
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